都靠着政府拆迁了，唯有‘黄泉村’，因为离的深远，没有得到拆迁的名额，所以至今还住在大山里，我就出生在‘黄泉村’。”
“黄泉村？”小尤瞪大眼，道：“这个名字也太奇怪了，跟黄泉地狱似的。”
汉子道：“据说是因为以前，村附近有一条流黄水的暗河，所以叫这个名字，不过也没人知道那个暗河具体在哪儿。”
我道：“原来如此，那这和妖怪有什么关系？”
他看了我一眼，用那种特有的嘶哑声音，缓缓讲起了黄泉村的事儿。
俗话说，穷山恶水出刁民，书上说的淳朴的山民，那只是指一部分人，有些特别穷的，那就不淳朴了。
人穷到一定份儿上，有时候，是没有人性的。
黄泉村就是这样一个封闭、落后、贫穷的地方。因为穷、因为交通不便，所以这里还保存着很多过去的恶俗，那些恶俗，在我们这些接受过城市化洗礼和现代教育的人来说，简直是不可思议的。
在这个村子里，普普通通的兔唇孩子，会被认为是恶鬼投胎，生下来就会被扔进池塘里淹死；在这个村子里，还存在着童婚的现象，男孩女孩，十四五岁就结婚生孩子，年龄到了再领结婚证；在这个村子里，村长、族长的权利大于法律。
黄泉村的人都姓魏，我们眼前这个自然也姓魏，
不过他没有名字，因为从生下来的那天起，他就被扔了，原因是他背后一块儿胎记。
荒坟蛇踪（6）
小孩子带点儿胎记，原本不是什么大不了的事情，但魏哥这块儿胎记，偏偏长得酷似一个蛇头。
在黄泉村，自古就有‘蛇妖’的传说，相传黄泉村外有条黄泉河，黄泉河中有一个大蛇窟，里面住着一条成了精的大蟒以及它的子子孙孙。
这条大蟒道行高深，兴风作浪，村民们苦不堪言。
后来一个道士云游路过这儿，将那蛇妖给镇住了。只不过这大蛇虽然镇住，小蛇却还在，时不时村子里就有许多怪事儿发生，因此但凡跟蛇妖沾上关系，都是相当倒霉晦气的事。
村里穷，没什么娱乐，关了灯就上床，上了床就怀孕生孩子，什么计划生育、优生优育，对于这些穷山沟里的人来说，那都是扯淡。
魏哥生下来之后，因为蛇头胎记的原因，直接就被扔了，没把他丢池塘淹死，那都算是积德。
村子里的人生的多，不像外面独生子女，珍而重之，在这里，丢个小孩儿，当娘的哭两天，当爹的叹口气，这事儿也就过去了。
魏哥被扔了之后，原本是只能等死的，但村里有个坡脚驼背的光棍儿，想弄个孩子养老，就把魏哥给收留了。坡脚驼背的光棍儿，是这个村里人人都可以欺
负的对象，一个妖胎外加一个老光棍儿，过的是什么日子，自然可想而知。
很快，两人就被排挤的在村里住不下去了。
村子里的村长，好歹见过世面，读过书，没那么封建，见二人可怜，便让爷俩来看坟。
之前说过，这村子里经常发生怪事儿，其中一件怪事儿，就是这坟地里，总是闹‘山鸡’。
鸡属阳，按照老年间的说法，坟地里飞鸡，会冲撞先人，让逝者不安。
自打坟地里开始‘闹山鸡’后，村里的人就频频梦见自家先人来诉苦，有些干脆做起了噩梦，梦里面死去的亲人，一个个变得青面獠牙，血盆大口，吓的人流一身冷汗。
村里人赶山鸡，赶了就走，走了又来，噩梦也做的越来越多，不胜其烦之下，这才找了魏哥爷俩去看坟地。
钱很少，一年给一次，但好在不受排挤了，自己种的东西，也不会无缘无故被人拔出来了，虽然住在坟边儿，但这日子，却比在村里受人歧视要好过太多。
所以有时候，活人远比死人可怕。
爷俩在坟地边安营扎寨，魏哥白天就在坟地里巡视，遇见山鸡就去驱赶，时不时的还能捉到些山鸡，开开荤。
跛脚驼背的魏光棍儿，则在自己的地里干活儿种些东西，日子勉强过的去
，比以前舒坦。
在魏哥十四岁那年，他发现了一件奇怪的事。
魏光棍儿，几乎每隔天，就会在院子外的一个竹簸里放三捧米，一开始他没注意，后来留意到了，便问魏光棍儿放这米干什么。
魏老光棍儿当时看了他一眼，呵斥他不要问那么多。
其实，他和魏老光棍儿并没有太多的感情，老光棍儿收养他的目地很明确，就是为了有人养老送终。
现在我养你，将来你养我，如此而已。
要说多余的感情，那是没有的。
二人平日里也鲜少有情感上的交流，都是沉默寡言的性格，一老一少，看上去都阴里阴气，更是不讨人喜欢。
被魏老光棍呵斥后，魏哥就没有再问了，但却不由自主的留意起来。
打那以后，他发现了一个奇怪的现象，那就是当晚放在簸箕里的米，第二天早上，一
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