于是巽国的宗旨就是放任这些散修自己整自己的。只要你不自己作死和三大派对着干,更不要和罗酆魔宫勾勾搭搭的,那官府也懒得管你在哪座山哪个洞里称神显圣。如果真有特别优秀的人才,世家和朝廷也会乐于招募为供奉,给个官方的出身纳入体系里来使唤。
于是这些外来的散修,通常实力弱的就依附于地方家族,成为本地家族供奉,实力强的则自己挑个地方开坛讲道,建立自己的道场,收取地方财主员外商人的供奉,挑选弟子发展自己的道统。也算是提供了仙宫体系之外的道路。
铁佛寺就是这么个性质的修真门派,严格得说算是三大派之外的第四条路,释家的道统。
释家以前从西边传过来的,但是西边的诸国差不多都给神教灭光了,昆仑另一边都是神教的地盘,所以这部道统的来历已经不可考察,只知道这种功法比大部分散修功法,甚至大部分三大派的功法都稳妥安全,也不算太弱,据说也能修到化神的境界,所以最近在中原也非常流行。尤其是震国,据说有僧舍万座,寺庙千所,连震国国主,鼎鼎大名的兰陵萧氏家主都在潜修,据说震国的释家修士都以国主为尊,称他为护法菩萨王,并且得到震国的大力支持和笼络,散修为了投靠萧家,因此闻风参习的人数甚众。
铁佛寺似乎就是释家内部某个派系,从震国开到巽国的下院。因为两国有联姻同盟之谊,释家在巽国的发展也比较顺利。也算是巽国宗室比较信任的散修门派,铁佛寺就在九江府城中,同宗室代表的建昌侯府相隔不远。
李凡抓了把土用归尘真气捏成个破碗,把司南放在里头转悠着,就和个老叫花子似的,跟着机缘进了城,一路找到了建昌侯府,然后抬头就看到侯府门口拉着黑旗白幡,里外全府正披麻戴孝的哭丧。心里登时咯噔了一下。
你说巧不巧,他还啥都没做,建昌侯这就薨了。
书房
灵柩还停在大堂里没有正式入殓,铁佛寺的僧人在作法事,建昌侯的姬妾哭成一团,侯府麾下的旧部僚属,还有九江府的大小官吏,各世家大族的家主都陆续前来祭奠。看来是这几天才薨的,不仅七祭礼都还没完。似乎兴业城里的仪仗也还没到,但到底是巽国主次子,王侯一级的人物,出殡时的丧礼肯定是要大办的。
李凡通过神识扫视了一番,建昌侯府中倒是没有元婴一级的保镖,现在府中金丹级别的供奉和亲兵也就七八个,都在前厅守卫。大概建昌侯他靠山的雷部天君撤走,之后又遇刺残疾,连子嗣也没有,这二王子的继承顺位自然明显跌落,没那么炙手可热了,现在人走茶凉,更没人巴结了。
现在的二宫还没封王的时候,这位侯爷就担任镇军将军来着,完全是巽国宗室在九江代表。但遇刺后就常年在侯府内卧床休养。麾下统帅的部曲也都被分给其他部将率领,主要是鲁王和都督全璜,这两个其实可以看作建昌侯的替代品了。
李凡又回头观望了一下城内的气息,九江府是巽国东北面第一道门户了,几乎是仅次于兴业的大城,修士自然不少的。镇压气数的化神大修士虽然只有平东将军府里的陆家主一个。不过光是几条街外的铁佛寺,就有三个正儿八经的元婴修士在坐镇,现在侯府里头念经的法师,也是专门派了个金丹境界的过来,之前连侯府的商队都有铁佛寺的金丹保护,大概铁佛寺对建昌侯的态度,并不是特别轻慢的。
而再远一些官府和书院的方向,李凡还能隐约感觉到好几个纸糊的元婴,沿途而来时,看见城外驻扎的军马依然还有不少。在一众修士的眼皮子底下,专程刺杀建昌侯这么个过气冷门的废人,可能性应该是比较小的。
而且看九江府的气氛,也没有特别紧张,全城戒严的。看来建昌侯确实就是命数有限,残疾之后底子就不好,恰好在这个节骨眼上,寿数尽了也不一定。
李凡试探着绕侯府转了两三圈,见没什么埋伏,而且戒备不严,就拍了个加强版隐身符,直接遁地潜入侯府盗取天书。
岑昏说,巽国主派人把天书抄在十二本气功图册的附录批注里,送给建昌侯调养修炼。但那顶多是偶然打探到有这么个事,至于是什么气功,书名是啥就不知道了。毕竟是国主的快递,交给太监当然是包好了送过去,难道还能给拆了安检一下么。
老实说,这其实不大好找的。因为侯府到底是侯府,法器丹药玉佩之类的垃圾太多,而且不远处就是铁佛寺,司南受到了严重的干扰,瞎几把乱指,也帮不上什么忙。
所以李凡也没啥特别好的办法,他估摸着先潜入建昌侯的书房里头找找看,这特征还挺明显的,十二册一套的炼气之法,批页里还写了秘法,摆起来放在一起的话,应该还挺显眼的吧?总之一本一本找呗。
于是李凡便趁着外头还在吃席,借机潜入建昌侯的书房里翻找。得,你还别说,这家伙的藏书还真不少,除了经史子集,还有兵书战策,山河图录,志怪小说,这小侯爷倒是个文武双全,勤学苦读手不释卷的。
当然了,从翻阅的新旧程度来看,还是杂书和兵书看的
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