？”李司司说罢道了一声佛号，冲着南边拜了一拜，完全一副虔诚信徒的模样。
“大唐长安？！”几个大和尚皆是眼睛一亮，难掩贪婪。
“没错。”李司司点头，“长安并无观音道场。”当初观音菩萨奉佛祖之命抵达长安，落脚却是在土地庙——长安没有观音寺庙，以至于观音真神降临只能借住土地公的地盘。如此，观音那般折腾李世民，倒也说得通了。
“我等愿意！”几个大和尚立时心动了，喊着要去长安为观音建道场。
“真的能去吗？咱们是乌斯藏国的和尚，去得来长安吗？”出国是说出就出的吗？
李司司傲然道，“我说可以就可以。”说罢让几个和尚回去收拾行李，“但凡愿意去的，多多益善。”
和尚们欢喜的走了，李司司立马唤来送信兵，将回信给他，“除了送信，还有一件事还托你。”
“啥？要将那些和尚带回长安？！”送信兵炸毛了——这与带一窝蟑螂卵回家有什么差别？！
“我自有打算。”李司司淡淡道，“山高水长，行路不易。”说话间比划了个抹脖子的动作——路这么远，人走着走着就死了，很奇怪吗？
李司司哪里是要送这些和尚去长安享福，而是要送他们回西天去！
这观音禅院着实藏污纳垢，一个与妖精为伍，活了近三百年的主持，一个为了谋人袈裟就建议放火杀人夺宝的长老——哪里是佛门清净地，分明是个土匪山贼窝。
“你甄别一下就是。”当公主的好处就是，可以理所当然当甩手掌柜。
送信兵：自己只是个跑腿儿的，又不是断案的，更不是杀猪的。
“您真的要在长安建观音道场？”送信兵想不通李司司这通操作。
李司司点头，表示你没听错。
“主要是为父皇分忧解难。”长安送来的信件中，李世民除了表达了对女儿的忧心和思念，更多的是对佛门的愤怒和无力。
李世民借“小乘佛法”无用为由，要求全国寺庙放一部分僧众还俗，待取得真经后再回来。
可是上有政策，下有对策，各寺庙的确放了不少和尚还俗，可都是一只脚跨进棺材的老东西，青壮主力都还留着呢！
于是，李司司便想出一个“爱到深处自然黑”的主意：借为观音建造道场之名，征用和尚去开荒做苦力。
你们不是佛门弟子吗？敬重菩萨？那就给菩萨修道场去！
如此，便是佛门追究李世民苛待僧众，李世民也可以一脸无辜，“寡人还不是因为爱你吗！”汰不识好歹了！
李司司在信中写道，“但凡有寺庙，就要有庙田，田地产出供给寺庙，寺庙方得持久存续。”
李司司建议李世民征用和尚后不要忙着去建寺庙，先去垦荒，开垦出来的田地全充作庙田，田中产出无需交税，只供寺庙花销——如此，便是观音来了也说不出个不对来。
“然长安皇亲国戚、世家大族颇多，良田难得，为建寺庙而强征田地，反污了佛祖名声。”于是，李司司建议李世民在长安西五十里外圈一块地搞“观音禅院”项目——那处荒山野岭，野草丛生，和尚们过去了和流放也没什么差别了。
“长安城观音禅院”项目一则可令李世民合理合法对佛门出手，二则，李司司可以顺手将乌斯藏国观音禅院的黑心和尚们给处理了。
一箭双雕！多棒！
就在李司司为自己的机智点赞之时，外头来了一队官员，自言是乌斯藏国的官员，闻得大唐公主在此，特来拜见。
“不见。”大唐公主就是这么硬气。自己见了也无甚用，李世民经略西域是势在必行。
李司司道，“本宫入乌斯藏国已然半月有余，他们现在才来拜见，本宫就要见？”估计是知道观音禅院附近不安生，有妖魔作祟，故意躲着的。
李司司不仅不见，还令官员带话给皇帝，“本宫要送一批观音禅院的和尚去长安。”却不说送去长安做啥——万一他们以为大唐敬佛，也跟着效仿可咋办。
乌斯藏国的国王哪里敢惹大唐公主，自然有求必应，不仅送来许多金银盘缠、丝绸锦缎，更表示：那些和尚，公主想怎么处置便怎么处置。最后着重强调，自己虽地处西域，但绝对一心向着大唐，与高昌国一根头发丝儿的往来都没有。
处理好观音禅院的事情，李司司下令拔寨出发，继续西行，不期万里无云的天上忽得飘来一朵祥云，上头站着个披甲戴盔的黑大汉，正是黑熊精。
原来，那日李司司下山后，黑熊精就辗转难眠起来，睁眼闭眼就琢磨一件事情：是继续等菩萨点化，还是护送大唐公主西行取经，以享受人间香火，便是不得金身果位，混个地仙也是好的。
“我都在此等了几百年了，也不见菩萨垂怜。”一时心中有恨。
“此时改换门庭，往日痴等不就白费了？”一时又舍不得。
“唉！我怎没个好命！”一时自哀自怜。
直到小妖来报，说
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